تحقیق راجب یکی ازاسیب های نوپدید اجتماعی اعتیاد به اینترنت
تاریخ : یک شنبه 12 بهمن 1398
نویسنده : کیمیا فانی

 

 

 {...{ در نظرسنجی حتما شرکت کنید دوستان عزیزو گرامی }...}


|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
برچسب‌ها: اعتیاد , به , اینترنت , اسیب , نظرسنجی , روش , ترک ,
تاریخ : یک شنبه 12 بهمن 1398
نویسنده : کیمیا فانی

تاحالا کسی برای شما کاری رابدون مزد انجام داده است؟
شده برای کسی کاری مفید انجام ندهید و اوبخواهد کارمفید نکرده ی شمارا جبران کند؟
درپاسخ به این سوالات از رمز گشایی هایی کاربردی استفاده کنید و واقع بین باشید
مطمئننا شما از کشته شدن افراد بی گناه و جسارت بیشتر افرادی که  ظلمشان حتی ممکن است محدوده ی زیستی شمارافرابگیرد هراس دارید
اما میدانید خودتان به این گونه افراد کمک میکنید؟
جنگ سرد را مطمئننا افرادی که در ان دوره زیسته اند به یاد دارند حتی نوجوانانی که لحظات عمرشان ان لحظه های سخت را لمس نکرده اند رنج و اسیب ان سال ها گاهی مانند ترکش ممکن است به او اصابت کند یا از درد بر اثر ترکش های اصابت شده به افراد بزرگتر خانواده اش اوهم دارای روحیه ای متزلزل ونگران نسبت ب جنگ شوند
جنگ نرم است دیگر
ارام ارام تورا در منجلاب خود میکشد.غرق میکندتورا وراهی برای بازگشت نمی گذارد
جنگ نرم ترکش ندارد یک راست تورا از این دنیا حذف میکند
بزرگترین صهیونیست جهان برای پیروزی در جنگ نرم واتس اپ را در حدود60میلیارد<واحدپول ایرانی>خریداری میکند واین هزینه ی هنگفت را متحمل میشود تاتورا مشغول به واتس اپکند وخودش بمب ها را در کشورت قرار دهد و تو حتی نتوانی صدای ان را بشنوی ان قدر پیشروی میکند این وضع که که تو به جایی می رسی که برایت بی اهمیت می شود و اگر بخواهی هم دیگر نمی توانی سرباز وطنت باشی.
در شبکه های اجتماعی افکار شما و حتی افکار خصوصی شما به سمع و نظر دشمنان ما خواهد رسید و ان ها می دانند توچه چیزی را دوست داری .ودر ان شکل به جنگ تو خواهند امد.میدانند تو از چه بیزاری و به تو القا می کنند که ماهم از ان بی زاریم تا در چشم تو خوب جلوه کنند
 حتی با اطلاعاتی که در رسانه های گروهی اعلام میشود مانند دادن عکس.رمز کارت بانکی.و...می توانند تورا به نابودی بکشند
رسانه های گروهی درامدی بسیارجالب توجه برای مالکانش دارندومواد ان ساخته ی خود اعضا است<مطالبی که در سایت ها وشبکه ها ب نمایش داده میشوند.>واعضا باعث رونق و پیشرفت ان محیط میشوند و سودش به جیب مالکان می رود.یکی از اشکار ترین این سودها:نظرات مردم را جمع می کنند ومالکان شبکه ها به صاحبان کارخانه های معتبر با دریافت مبلغ هنگفتی طرحی از وسیله ای را پیشنهاد می کنند بااعتبار اینکه این نوع کالا بیشترین فروش و استقبال را دارد.چون مالکان شبکه ها خودشان دربین افکار مردم از طریق شبکه ها بوده اند وبر انان نظارت داشته اند...
و اما شبکه های ماهواره ای تنها و تنها برای کسب درامد هستند.وتوسط بخش های خصوصی اداره میشوند به عنوان مثال فرض کنید پدر شما مغازه ای برای کسب درامدش در اختیار دارد و در ان اجناسی برای فروش دارد.ان شبکه ها بااستخراج افکار مردم ما می توانندسلیقه ی مارا بشناسند و فیلم های طبق گرایش هاو سلیقه ی ما همراه بافرستادن افکار وکارهای غیر انسانس مخلف بادین این عوامل را جز فرهنگ ما قرار دهند و جنگ نرم راپیش ببرند
از کلمه ی جنگ خسته نشو چون زخم ها و درد های جنگ نرم از عواقب و ضیان های سال های جنگ تحمیلی ایران وعراق نیز دردناک تر است.چون وقتی ما به یک  عامل باورداریم وامری در ذهن های ما نهادینه شود با ور کن که که تمام اعمال ما نسبت به ان جلو می رود وتابع ان است افکار ما سازنده ی ماهستند
هیچ فردی بی دلیل برای تکمیل اوقات فراغت تو از سر دلسوزی هزینه ای تحمیل نخواهد کرد علاوه بر اینکه او بزرگترین صهیونیست جهان باشد....
 نوشته شده توسط مدیر وبلاگ کیمیافانی
این مطلب جدید و غیر تکراری است

|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
تاریخ : یک شنبه 12 بهمن 1398
نویسنده : کیمیا فانی

بدون او نمی توانم زندگی کنم حتی یک ربع! 
نبینمش نمی توانم روزم را شروع کنم، 
هر جایی می روم او را هم با خودم می برم، 
خیلی وابسته شم؛ اگر یک روز نبینمش انگار یک چیزی کم دارم، 
طی روز مرتب به او سر می زنم، 
حتی نیمه شب ها مرتب بیدار 
می شوم و سری به او می زنم؛ تازگی ها دچار مشکل بدخوابی شده ام، 
اگر مشکلی برایش پیش بیاید من دیگر حال خودم را نمی فهمم، دست خودم نیست، تا خوب و سرحال نبینمش آرام نمی گیرم،
وقتی با او هستم دیگر زمان و مکان، ارتباط با خانواده ام، روابط اجتماعی ام، حتی کارهای شخصی ام را فراموش می کنم، 
او را در کنار خودم نداشته باشم مضطرب می شوم، کارهایم را درست انجام نمی دهم، اختلال حواس می گیرم، اما راستش را بخواهید تازگی ها بعد از ساعت ها با او بودن، به خاطر زمان هایی که صرف او کردم، احساس پشیمانی می کنم! 


|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
برچسب‌ها: اعتیاد , به , اینترنت , اسیب , تحقیق ,
تاریخ : شنبه 2 فروردين 1394
نویسنده : کیمیا فانی

حلول سال نو و بهار پرطراوت را که نشانه قدرت لایزال الهی و تجدید حیات طبیعت می باشد

رابه تمامی عزیزان تبریک و تهنیت عرض نموده و سالی سرشار از برکت و معنویت

را ازدرگاه خداوند متعال و سبحان برای شماعزیزان مسئلت مینماییم


|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
برچسب‌ها: عید , 94 , 1394 , سال , نو , سال94 ,
تاریخ : شنبه 1 فروردين 1394
نویسنده : کیمیا فانی

 

 


|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
تاریخ : شنبه 30 اسفند 1393
نویسنده : کیمیا فانی


|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
تاریخ : شنبه 29 اسفند 1393
نویسنده : کیمیا فانی

روند روبه‌پیشرفت دنیای امروز باعث به وجود آمدن و پیشرفت خیلی  سریع تکنولوژی در جهان شده به‌طوری‌که ‌طبق آماری که گرفته‌شده روزانه 1500 اختراع به ثبت می‌رسد و طبق این آمار انسان‌ها مجبورند که خود را با روند رو به رشد تکنولوژی وفق دهند.تلویزیون،رادیو،موبایل،اینترنت ازجمله اختراعات است به‌طوری‌که خیلی زود در خانۀ تک‌تک خانواده‌ها جای خود را باز کرد و این موضوع هم جنبۀ مثبت دارد و هم جنبۀ منفی.در مورد جنبه مثبت و استفاده  درست از این رسانه‌ها وسایل  هیچ بحثی نیست زیرا باعث پیشرفت ما و در ادامه، جامعۀ اطراف ما می‌شود ولی موضوع ما استفادۀ غیرمعمول و غیرمتعارف از برخی چیزهاست.

اینترنت باعث به وجود آمدن دهکدۀ جهانی شد و افراد بسیار زیادی را از سرتاسر دنیا به هم ارتباط داد و باعث پیشرفت علم در جهان شد زیرا رابطه متفکران خیلی نزدیک‌تر شد و این بسیار تأثیرگذار بود ولی درعین‌حال باعث به وجود آمدن نوعی اعتیاد در بین افراد جوامع مختلف به‌خصوص نوجوانان و جوانان شد به نام اعتیاد به شبکه‌های اجتماعی ، که انواع و اقسام مشکلات روحی و روانی را در پی داشت. یکی از این اعتیادها که جدیداً به وجود آمده و متأسفانه در هرجایی که چشم می‌اندازی از اتوبوس گرفته تا مترو رستوران و حتی کلاس‌های درس در مدرسۀ راهنمایی و دبیرستان و دانشگاه‌ها به چشم می‌خورد پدیده‌ای است به نام وایبر که یکی از برنامه‌هایی است که روی موبایل به کار گرفته می‌شود.

برای این قضیه نتوانستم نامی بهتر از بیماری " وایبریسم " بیابم.

جای سؤال اینجاست که برای چی ؟

چرا باید سرم به‌طور مدام روی موبایلم باشد  و فیلم‌هایی را که توسط کاربران مختلف بیکارتر از خودم فرستاده‌شده را ببینم و یا مطالب نه‌چندان جالب و جوک‌های مختلف را بخوانم. به نظر من در خیلی از افراد فقط جنبۀ رفع نیاز را دارد یعنی افراد از جستجو در این برنامه‌ها به دنبال چیزی می‌گردند که به اعتقاد این‌جانب بیشتر جنبۀ وقت‌گذرانی دارد ولی  نه در موقع کار، نه در ارتباط با دیگران و نه به خاطر ارتباطی که سرچشمۀ آن از وایبر و این کوته فکرانه و کم خردانه است . وقت‌گذرانی بدونه گرفتن نتیجه‌ای که باعث کامل‌تر شدن ما شود، کاری بس عبث و بیهوده است .

درست است که همۀ انسان‌ها احتیاج به تفریح دارند اما تفریح سالم، وقت‌گذرانی سالم،ارتباطات سالم با افراد سالم، نه با افرادی که نه آنها را درست‌وحسابی می‌شناسیم و نه از نیت آنها خبرداریم باید بدانیم که ما راه درست زندگی کردن را در پیش‌گرفته‌ایم و نباید عمرمان را به بیهودگی بگذرانیم و باید بازی‌هایمان در آگاهی کامل باشد و بدانیم که چه می‌کنیم و زمانی را که در حال هدر دادن آن هستیم بسیار ارزشمند است و می‌تواند در بازسازی نفس ما نقش بسیار مهمی را ایفا کند.

فقط باید به یاد داشته باشیم که از عمرمان نهایت استفاده را ببریم.

در جوانی پاک بودن شیوۀ پیغمبری است        ورنه هر گبری به پیری می‌شود پرهیزگار

به بیان ساده‌تر : اکثریت افرادی که از فعالان حوزۀ وایبر هستند ، در پی برآوردن نیازهای جسمی،جنسی و روانی و یا عاطفی خود از راه مجازی هستند و فکر می‌کنند که از این راه می‌توانند به خواسته‌های خود برسند.

زین ره نرسی به کعبه‌ای اعرابی       این ره که تو می‌روی به ترکستان است

ولی تجربه نشان داده که هر رابطه‌ای که از این طریق یعنی به‌صورت مجازی شروع می‌شود در اکثریت مواقع با شکست مواجه می‌شود و تجربۀ تلخی را برای هر دو طرف به همراه می‌آورد و باعث پشیمانی شدید و در خیلی مواقع هم مشکلات روحی و روانی را به بار می‌آورد در اینجاست که با آموزش درست باید متوجه باشیم که مانند افراد خردمند و باشعور قبل از انجام کاری و یا به دام افتادن در تله‌ای، ابتدا به انتهای آن نظری فکورانه بی اندازیم و از عواقب کاری که می‌خواهیم انجام دهیم یا در حال انجام آن هستیم مطلع باشیم تا در آینده بتوانیم سرفراز باشیم و سرافکنده نباشم و هیچ‌وقت نگوییم......

............ای‌کاش!!!!!.......اگر!!!!!!!!

مانند افرادی که در حزب باد هستند نباشیم و با هر بادی که از طرف جامعه می‌وزد بی‌تفکر همراه نشویم و بدانیم که کاری را که همه انجام می‌دهند،الزاماً درست نیست و می‌تواند اشتباه باشد. مانند انواع ترک اعتیاد که در جامعه انجام می‌شود ولی چون همه انجام می‌دهند،دلیلی برای درست بودن آن کار نیست و نمی‌تواند باشد. همه‌چیز در خدمت ما باشد نه اینکه ما در خدمت انواع و اقسام موج‌هایی که در اقیانوس جامعه می‌آید، باشیم.

وایبر،واتس آپ، لاین، اینستاگرام،فیس بوک همگی در جای خود استفاده‌های بسزایی دارند ولی نه به‌صورت 24 ساعته، نه در موقع رفتن به مهمانی، نه در هنگام بودن در کنار خانواده، نه در موقع حاضر شدن در سر کلاس درس.آموزش‌هایی که در کلاس‌های کنگره60 می‌بینیم پس قرار است کجا و در چه موقعی به درد ما بخورد،ما در تفکر کنگره تعادل را  یاد می‌گیریم و به اجرا درمی‌آوریم.همۀ وسایل ارتباط‌جمعی در جای خود بسیار مفید و به‌دردبخور هستند مانند کسی که برای کار خود از این ابزار استفاده می‌کند و در پی ارتقاء کار خود  می‌باشد و فقط برای به باتلاق ریختن وقت و انرژی خود از این وسایل استفاده نمی‌کند و هدفمند و در جهت مثبت از وسایل و ابزار مناسب در جای مناسب و به‌اندازه مکفی بهره می‌برد و این عین تعادل است .

امیدوارم همۀ ما بتوانیم استفادۀ درست و به‌موقع و به‌اندازه را از تمامی امکانات موجود را بیاموزیم و در پی تکامل خود باشیم نه در پی زوال خود.

 منبع:http://mss-c60.ir/post-1085.aspx


|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
برچسب‌ها: پدیده‌ای , به , نام , وایبر ,
تاریخ : شنبه 28 اسفند 1393
نویسنده : کیمیا فانی

 

دانلود نرم افزار تست اعتیاد به موبایل

پسورد فایل :www.softgozar.com

 

لینک دانلود مستقیم:        http://dl.softgozar.com/Files/Mobile/Android/Checky_1.0_Softgozar.com.apk

منبع : www.softgozar.com

 


|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
تاریخ : شنبه 27 اسفند 1393
نویسنده : کیمیا فانی

 

 متخصص علوم رفتاری با اشاره به نتایج یک پژوهش از اعتیاد دو برابری دختران نسبت به پسران در زمینه استفاده از تلفن همراه خبر داد.

به گزارش شفاآنلاین، دکتر مجید ابهری ضمن اعلام این خبر اظهار داشت: امروزه 80 درصد از تلفن‌های همراه در دست افرادی است که استفاده شغلی نداشته و فقط برای گفت‌وگوی روزانه یا ارسال پیامک‌های دوستانه، ارسال جوک، بازی‌های تلفنی و ورود به نرم‌افزارهای اجتماعی استفاده می‌کنند. متاسفانه بین بخش اعظمی از جوانان استفاده از تلفن همراه از یک وسیله ارتباطی ضروری به یک اسباب‌بازی تبدیل شده که به‌طور قطع این روند خطرات زیادی دارد.

60 درصد از دختران مورد پژوهش از گوشی‌های همراه برای ورود به شبکه‌های اجتماعی و بازی‌های مرتبط استفاده می‌کنند و 30 درصد آنها هنگام اتمام شارژ یا جا ماندن تلفن یا قطع آن به هر شکلی دچار استرس می‌شوند. در حالی که 80 درصد از پسران در کنار استفاده‌های نرم‌افزاری، از تلفن همراه برای مکالمه استفاده می‌کنند. با توجه به بافت فرهنگی کشور، مخصوصا شهرهای غیر از پایتخت و از آنجا که دختران سرگرمی‌های گسترده‌ای ندارند، دو برابر پسران به تلفن همراه وابستگی دارند.

در چنین شرایطی که با ضعف گسترده درباره فرهنگ استفاده از تلفن همراه در کشور مواجهیم اعمال آموزش نحوه کاربرد صحیح، استفاده منطقی از تلفن همراه توسط رسانه‌ها یا آموزش و پرورش در صرفه‌جویی وقت جوانان و استفاده بهینه از عمر آنان بسیار موثر است. با توجه به ارزان بودن برخی از سیم‌کارت‌های اعتباری، پیش‌بینی می‌شود حداقل سن استفاده از تلفن همراه به هفت یا هشت سال رسیده است. حال آنکه نوجوانان و جوانان برای تهیه انواع گوشی‌های مدرن و گران‌قیمت با یکدیگر به رقابت‌های آزار‌دهنده می‌پردازند.

منبع: www.porseshnews.ir


|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
تاریخ : شنبه 26 اسفند 1393
نویسنده : کیمیا فانی

روانشناسان می گویند، اعتیاد به بازیهای آنلاین یک اختلال جدی در عملکرد افراد محسوب می شود که می تواند تاثیرات مخربی در روابط اجتماعی آنها بگذارد.

مرکزمشاوره دانشکده پزشکی دانشگاه هاروارد هر روز با تلفن تعداد بسیاری از معتادان بازیهای آنلاین روبرو است که به دلیل ناکامی در این بازی یا هیجانات منفی دستخوش استرس، افسردگی یا خشم شده اند.

به نوشته بوستون گلاب، دکتر "مارزا هخت اورزاک" روانشناس بالینی مرکز مطالعه معتادان کامپیوتری در بیمارستان مک لین در بلمونت می گوید، بازیهای آنلاین می تواند به سرعت افراد را مجذوب خود کند به ویژه که اکنون با استفاده از شبکه ارتباطی گسترده در و بهره گیری از لپ تاپ ها در مکان های مختلف به راحتی می توان این بازیها را در همه جا از کافه و قطار گرفته تا پشت میز اداره پی گرفت.

بازیهایی چون The Sims،  Everquest، Warcraft World of (دنیای حیله های جنگی) محبوبیت بسیاری در میان بازیهای آنلاین دارند که بازیکنان را با رویاپردازی در باره نقش های مختلفی که در این بازی ایفا می کنند، مجذوب خود می کند.

دکتر اورزاک می گوید هفته ای چندین بیمار تحت عنوان معتاد به بازیهای اینترنتی دارد:"بسیاری ازآن ها معتاد به بازی در نقش های مختلف در بازیهای آنلاین هستند. آن ها چنان به نقش های خود وابسته شده اند که تصور می کنند، درجهان واقعی هم این نقش ها ادامه دارد."

گفته می شود در حدود شش و نیم میلیون نفر در سراسر جهان ماهیانه بطور متوسط پانزده دلار برای حق اشتراک بازیهای آنلاین می پردازند. بسیاری از این افراد برای مدتهای طولانی به بازی در یک جهان تخیلی می پردازند.

متخصصان اکنون در حال ارائه برنامه های کامل تری برای درمان معتادان بازیهای اینترنتی هستند.

در طول تابستان جاری مرکز خدمات مشاوره اعتیاد اسمیت و جان در آمستردام برنامه ای برای درمان این بیماران با عنوان Detox معرفی کرد. درژوئیه گذشته این مرکز یک اردو برای این معتادان در جنگل های آلمان ترتیب داد تا آن ها را دو هفته از اینترنت و بازیهای کامپیوتری دور نگه دارد.

دکتر اورزاک می گوید او همیشه از اینکه بصورت آن لاین با بیمارانش در تماس باشد پرهیز داشته است و ترجیح می دهد که" آن ها را رو در رو ببیند." با این همه گاهی هم استثنا قائل می شود:"چند بیمار بیچاره از چین از من تقاضای کمک کردند" زیرا آن ها پس از آنکه در یافتند یک مرکز درمان معتادان به بازیهای اینترنتی در چین از الکتروشوک برای درمان استفاده می کند وحشت زده شده بودند.

منبع: http://cyberconf.ir/SecondLife/TheArticle.aspx?newsID=9


|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
تاریخ : جمعه 23 اسفند 1393
نویسنده : کیمیا فانی
با افزایش فراگیری اینترنت و کاربران فضای مجازی، ‌اعتیاد تازه‌ای شکل گرفته است. اعتیاد به اینترنت یک واژه نیست، بلکه یک حقیقت است که سبب دور شدن اعضای خانواده از یکدیگر می‌شود. از سوی دیگر، بسیاری از کاربران فضای مجازی، جوانان متأهلی هستند که در اتاق‌های گفت‌وگو و شبکه‌های اجتماعی عضو می‌شوند و برخی از تصاویر بدحجاب به نمایش درآمده در آلبوم‌ها یا نمایه‌های فیسبوک، زنان شوهردار هستند و این به معنای آن است که فضای مجازی، نظام ارزشی موجود در جامعه‌ی ما را از طریق تغییر در سبک زندگی،‌ دچار دگرگونی نموده است. همین تصاویر و پوشش‌های نامتعارف اما خط قرمزهای ارتباط نامحرم را می‌شکند و در نهایت، موجب فراهم آمدن زمینه‌های خیانت در زندگی و ارتباطات نامشروع می‌شود.
 
وظایف مسئولان و راهکارها
 
فراهم آمدن زیرساخت‌های فرهنگی اما کلید کنترل فضای مجازی است، زیرا کنترل این فضا از طریق پلیس سایبری هرچند راهکاری لازم است، اما در اینجا نیز اصل کلی قدرت بازدارنده‌های درونی قابل اعتمادتر است. ابلاغ رهبر معظم انقلاب برای تشکیل شورای عالی فضای مجازی اما بهترین راهکار برای فراهم آمدن زیرساخت‌های لازم برای برقراری امنیت در فضای اینترنت است.
 
در پیام حضرت آیت‌الله خامنه‌ای برای تشکیل این شورا همچنین آمده است:‌ این شورا وظیفه دارد مرکزی به نام مرکز ملی فضای مجازی کشور ایجاد نماید تا اشراف کامل و به‌روز نسبت به فضای مجازی در سطح داخلی و جهانی و تصمیم‌گیری نسبت به نحوه‌ی مواجهه فعال و خردمندانه‌ی کشور با این موضوع از حیث سخت‌افزاری، نرم‌افزاری و محتوایی، در چارچوب مصوبات شورای عالی و نظارت بر اجرای دقیق تصمیمات در همه‌ی سطوح تحقق یابد.
 
اینترنت ملی: اینترنت یا اینترانت ملی طرحی است که از مدت‌ها قبل قرار بود در کشور اجرایی شود، اما تا کنون این طرح ملی به ثمر نرسیده است. بدیهی است در صورت برقراری چنین شبکه‌ای، ‌کنترل بر فضای مجازی بسیار آسان‌تر می‌شود. بنابراین انتظار می‌رود تا مسئولان هر چه سریع‌تر به برقراری این شبکه اهتمام ورزند.
 
طراحی تالارهای گفت‌وگو و شبکه‌های اجتماعی داخلی با تکیه بر مدیریت ارزشی این فضاها: هرچند هم‌اکنون نیز برخی تالارهای گفت‌وگوی وطنی طراحی‌ شده‌اند و در این شبکه‌های اجتماعی شاهد حضور کاربرانی هستیم، اما فضای ارزشی و تأکید بر روی سبک زندگی ایرانی‌اسلامی نکته‌ای است که در اغلب چنین شبکه‌هایی مغفول مانده و بدیهی است که این شبکه‌ها در کنار شبکه‌هایی همچون فیسبوک قرار می‌گیرند، نه در مقابل آن‌ها. پس گام مهم دیگر طراحی شبکه‌ها و اتاق‌های گفت‌وگوی مبتنی بر ارزش‌های ملی و مذهبی است و طبیعتاً باید بر این فضا، نظارت و مدیریت مناسبی، آن هم به صورت ایجابی و نه پلیسی و سلبی، انجام شود.

  

با نگاهی به تصاویر به نمایش درآمده از بانوان و دختران جوان ایرانی در فضای فیسبوک، می‌توان دریافت اطلاعات و محتوای ارائه‌شده در فضای مجازی چگونه در مقابل ارزش‌های جامعه‌ی ما قد علم کرده و تا چه اندازه نیز موفق بوده است. اینکه چرا بر روی ارزش‌هایی همچون حجاب و حیا سرمایه‌گذاری می‌شود و بانوان جامعه‌ی ما مورد هدف قرار می‌گیرند نیز امری بدیهی است.

 

 
 
 
 
حضور افراد آگاه در شبکه‌های اجتماعی
 
‌در حال حاضر نیز شاهد حضور افراد آگاه و ارزشی در فضاهایی همچون فیسبوک هستیم که می‌توانند با حضور در کنار جوانان و نوجوانانی که می‌خواهند فضایی متفاوت را تجربه کنند، ضمن جلب اعتماد آنان به عنوان افرادی آگاه و مسلط به قوانین شرعی، شبهات موجود در ذهن جوانان و هم به افرادی که مغرضانه شبهه‌پراکنی می‌کنند پاسخ دهند.
 
فعال کردن فضاهای ارزشی همچون پایگاه‌های بسیج و مساجد در جذب جوانان از همه‌ی طیف‌ها و سلیقه‌ها: بدیهی است زمانی که در فضاهای ارزشی اجازه‌ی حضور سلیقه‌های مختلف داده نشود و به جوانان اجازه طرح سؤال و شبهات ذهنی‌شان داده نشود، ‌این افراد به اشخاصی اعتماد می‌کنند که به نوعی حرف دل آن‌ها را می‌زنند یا با آنان هم‌عقیده‌اند. بسیاری از دوستی‌های فضای مجازی بر اساس یک ابراز عقیده یا بیان سؤال و شبهه‌ای که در ذهن بسیاری از جوانان دیگر است شکل می‌گیرد؛ در حالی که ما در نهادینه کردن ارزش‌ها و باورها به کمک بالا بردن اطلاعات و آگاهی‌های دینی جوانمان ضعیف عمل نموده‌ایم.
 
نقش پررنگ آموزش‌وپرورش و آموزش عالی در ایمن‌سازی جوانان در مقابل هجمه‌های فضای مجازی: آموزش‌و‌پرورش، به عنوان بنیادی‌ترین نهاد آموزشی، وظیفه‌ی نهادینه‌سازی ارزش‌ها و پاسخ‌گویی به سؤالات کودکان، ‌نوجوانان و جوانان را دارد. این نهاد همچنین از طریق ارتباط با اولیا، در افزایش آگاهی‌ها و تبیین لزوم بالا رفتن سواد کامپیوتری آن‌ها برای نظارت بر عملکرد فرزندانشان، نقش مهمی دارد. ضمن آنکه این نهاد یکی از اصلی‌ترین سازمان‌هایی است که می‌تواند از طریق برنامه‌های آموزشی و کتب درسی، سبک زندگی ایرانی‌اسلامی را در کودکان نهادینه کند و آنان را در برابر فرهنگ غربی واکسینه نماید. وزارت علوم نیز ادامه‌دهنده‌ی این وظیفه و روند در سنین حساس جوانی است.
 
جمع‌بندی
 
فضای مجازی و اینترنت در دنیای امروز ما به گونه‌ای نفوذ کرده است که نمی‌توان زندگی بدون آن را تصور کرد، اما همین فضا آسیب‌های متعددی را با خود به دنبال داشته است که یکی از اصلی‌ترین این آسیب‌ها، تغییر سبک زندگی و شکستن مرز باورها و ارزش‌هایی همچون حجاب و حیا در میان بانوان و دختران جوان ماست؛ قشری که قرار است مولد و پرورش‌دهنده‌ی نسل‌های بعدی باشند و با تغییر در هویتشان، می‌توان هویت نسل ایرانی را استحاله کرد. غرب و حاکمان فضای مجازی برای نیل به چنین هدفی، برنامه‌ریزی گسترده دارند.
 
از همین روست که رهبر فرزانه‌ی انقلاب می‌فرمایند: برای بنده حوزه‌ی فضای مجازی به اندازه‌ی انقلاب اسلامی اهمیت دارد. در برابر این مهم اما مسئولان وظایف متعدد و مهمی دارند، از جمله افزایش آگاهی‌های عمومی،‌ تقویت آموزش‌وپرورش و جدی‌تر پرداختن به فعالیت‌های مرکز ملی فضای مجازی. در این صورت می‌توان از فضای مجازی به عنوان یک فرصت بهره گرفت، بی‌آنکه تهدیدهای آن برایمان دردسرساز شود.(*)
 

* زهرا چیذری؛ کارشناس مسائل فرهنگی

منبع: برهان


|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
تاریخ : جمعه 22 اسفند 1393
نویسنده : کیمیا فانی

فضای مجازی و اینترنت در دنیای امروز ما به گونه‌ای نفوذ کرده است که نمی‌توان زندگی بدون آن را تصور کرد، اما همین فضا آسیب‌های متعددی را با خود به دنبال داشته است که یکی از اصلی‌ترین آن‌ها تغییر سبک زندگی و شکستن مرز باورها و ارزش‌هایی همچون حجاب و حیا در میان بانوان و دختران جوان ماست..

 

 

 

 

 

 

 

 

 

استحاله‌ی هویت ایرانی با حیازدایی/ هنجارشکنی در سایه‌ی گمنامی

به گزارش "منبری ها" امروزه می‌توان مدعی شد فضای مجازیو اینترنت در سطحی گسترده با فضای رئال رقابت دارد؛ با این تفاوت که این دنیای مبهم، اما جذاب، روز‌به‌روز گسترده‌تر می‌شود، اما دنیای پیرامون ما برای رشد و گسترش، لااقل زمان بیشتری نیاز دارد. همین گستردگی فضای مجازی اما سبب شده است تا در کنار تمامی کاربردها و ویژگی‌های منحصربه‌فردی که این شبکه را هر روز گسترش می‌دهد، شاهد بروز روزافزون چالش‌های متعددی نیز باشیم؛ چالش‌هایی که نه فقط در جامعه‌ای ارزشی همچون ایران، بلکه حتی در جوامع اروپایی و آمریکا نیز نگرانی‌هایی را در پی داشته است.

 
یکی از این نگرانی‌ها اثرگذاری اینترنت، به ویژه فضاهایی نظیر شبکه‌های اجتماعی و اتاق‌های گفت‌وگو بر رفتار و روابط اجتماعی افراد جامعه و از بین بردن قبح و حدود روابط زن و مرد است. اگر شما هم به شبکه‌هایی نظیر فیسبوک سری زده باشید، به عمق این نگرانی پی می‌برید.
 
 
یکی از مهم‌ترین چالش‌هایی که در پی توسعه‌ی سریع جوامع ایجاد می‌شود، تضادهای فرهنگی جامعه‌ی مد نظر با ابزار و دستاوردهای توسعه است. در این میان، بدیهی است با سرعت گرفتن رشد توسعه، این تضادها به شکل برجسته‌تری نمایان می‌شوند و آسیب بیشتری را متوجه آن جامعه می‌کنند. از همین روست که جوامع در حال توسعه، همواره در کنار بهره‌گیری از فواید تغییر ساختار اجتماعی و اقتصادی، با تبعات ناشی از تغییرات فرهنگی ناشی از این پیشرفت سریع دست‌وپنجه نرم می‌کنند. از سوی دیگر، در دنیای کنونی ارتباطات و فناوری اطلاعات، سرعت توسعه‌ی صنعتی و علمی آن‌چنان از فراهم آمدن زیرساخت‌های فرهنگی و اجتماعی پیشی گرفته است که خیلی وقت‌ها به نظر می‌رسد اخلاق و ارزش‌ها در جاده‌ی توسعه زیر گرفته می‌شوند.
 
فروپاشی نظام‌های اخلاقی در جامعه‌ اما به معنای در دست داشتن ابزار علم بی‌تعهد است. ورود اینترنت و گسترش لحظه‌ای کاربران اینترنتی، بدون فراهم آمدن زیرساخت‌های فرهنگی لازم، به مثابه‌ی شمارش معکوس بمبی در میان ارزش‌ها، باورها و هنجارهای ملی‌مذهبی و در یک کلمه «سبک زندگی» ماست. البته این تکنولوژی، خدمات بسیاری را برای ما فراهم می‌آورد و بسیاری از امور را برایمان تسهیل می‌کند و باید اذعان داشت در دنیای امروزی نمی‌توان از این تکنولوژی چشم‌پوشی کرد.
 
اینترنت در ایران
 
مطابق گزارش اتحادیه‌ی جهانی مخابرات، کشور ما از نظر بهره‌مندی از اینترنت، در بین 187 کشور جهان، رتبه‌ی 87 را دارد که بر اساس طبقه‌بندی اتحادیه‌ی جهانی مخابرات، جزء کشورهای متوسط به شمار می‌رود. همچنین 35 درصد استفاده‌کنندگان اینترنت را قشر جوان تشکیل می‌دهند و میانگین زمان صرف‌شده برای اینترنت 52 دقیقه در هفته است.
 
از سوی دیگر، شبکه‌های دوست‌یابی در کشور ما به سرعت در میان جوانان ایرانی محبوب شده است و ایرانی‌ها رتبه‌ی سوم را در این شبکه‌ها کسب کرده‌اند.
  
یکی از مهم‌ترین چالش‌هایی که در پی توسعه‌‌ی سریع جوامع ایجاد می‌شود تضادهای فرهنگی جامعه‌ی مد نظر با ابزار و دستاوردهای توسعه است. در این میان، بدیهی است با سرعت گرفتن رشد توسعه، این تضادها به شکل برجسته‌تری نمایان می‌شوند و آسیب بیشتری را متوجه آن جامعه می‌کنند.

 

فیسبوک معروف‌ترین شبکه‌ی اجتماعی است و هم‌اکنون بیش از یک میلیارد نفر، عضو این شبکه هستند و در حال حاضر، بیشترین استفاده‌کنندگان آن در دنیا، جوانان 18 تا 25 سال هستند. بررسی نفوذ شبکه‌های اجتماعی مجازی در میان کاربران ایرانی نشان می‌دهد ایرانیان در سال‌های 1383 و1384 رتبه‌ی چهارم وب‌نویسان جهان را کسب کردند. همچنین یکی از فعال‌ترین کاربران شبکه‌های مجازی مانند فیسبوک محسوب می‌شوند. بر اساس آمار رسمی «اورکات»، کاربران ایرانی با شش درصد، در سال‌های 1384 و 1385 نصف آمریکایی‌ها و دو برابر هندی‌ها، رتبه‌ی سوم در میان اعضای «اورکات» را کسب کرده‌اند. آمار کاربرانی که محل اقامت خود را خارج از ایران ذکر کرده‌اند جزء این رقم محسوب نمی‌شوند.
ž
تمام این آمار و ارقام در حالی منتشر می‌شود که زیرساخت‌های فرهنگی اینترنت در ایران با چنین سرعتی گسترش نیافته است وفضای مجازی برای جامعه‌ی ما فضایی مبهم است که سعی دارد از طرق مختلف، سبک زندگی و ارزش‌هایی همچون حجاب و حیا را از بانوان جامعه‌ی ما بگیرد.
 
حاکمیت فرهنگ مسلط به عرصه‌ی فناوری اطلاعات
 
فضای مجازی عرصه‌ی حضور قدرت‌های اطلاعاتی و محتوایی است. بنابراین جوامعی که قدرت بیشتری در این عرصه دارند، بالطبع حضور قوی‌تری در این فضا خواهند داشت و این بدین معناست که فرصت بیشتری برای تأثیرگذاری بر روی دیگر فرهنگ‌ها و تمدن‌ها دارند. همین موضوع به فرهنگ‌های ارزشی، غنی و باریشه‌ای که به دلایل متعدد، از حضور مؤثر در فضای مجازی محروم یا ناتوان‌اند، آسیب جدی وارد می‌کند و به نوعی آن‌ها را در معرض استحاله و اثرپذیری از فرهنگ‌های بیگانه‌ی مسلط بر فضای مجازی قرار می‌دهد.
 
به بیان دیگر، دهکده‌ی جهانی گاهی شبیه جنگلی می‌شود که در آن، قوی‌ترها می‌مانند و ضعیف‌ترها یا می‌روند یا زیر سلطه‌ی آنان زندگی می‌کنند. از سوی دیگر، باید توجه داشت فضای مجازی و تکنولوژی‌های مرتبط با این دنیا، اعم از سخت‌افزاری و نرم‌افزاری، دانشی است که در غرب تولید شده و هنوز هم امتیاز این علم در دست آنان است.
 
بنابراین سیاست‌گذاری‌های این دنیا بر اساس راهبردهایی چنین جوامعی طرح‌ریزی می‌شود. غالب و محتوای عرضه‌شده در فضای مجازی نیز از سوی کشورهای صاحب امتیاز این فضا تولید و عرضه می‌شود، اما از آنجایی که این محتوا قرار است خوراک فکری و زیربنای باورهای تمام کاربران فضای مجازی در سراسر جهان را تأمین کند، در این راستا، ذائقه‌ی مخاطب و پاره‌ای اصول روان‌شناختی نیز برای اثرگذاری بیشتر، چاشنی محتوا و غالب می‌گردد و سبب می‌شود تا غرب و آمریکا از طریق امواج ماهواره‌ای و فیبرهای نوری، در خانه‌ی یکایک مردم دیگر کشورها، برای خود پایگاهی بسازند؛ پایگاهی که به اندازه‌ی یک دستگاه رایانه است، اما قدرتی برای تسلط بر اندیشه و سبک زندگی کاربران در ورای آن وجود دارد.
 
با نگاهی به تصاویر به نمایش درآمده از بانوان و دختران جوان ایرانی در فضای فیسبوک، می‌توان دریافت اطلاعات و محتوای ارائه‌شده در فضای مجازی چگونه در مقابل ارزش‌های جامعه‌ی ما قد علم کرده و تا چه اندازه نیز موفق بوده است. اینکه چرا بر روی ارزش‌هایی همچون حجاب و حیا سرمایه‌گذاری می‌شود و بانوان جامعه‌ی ما مورد هدف قرار می‌گیرند نیز امری بدیهی است. با تغییر نگرش‌ها و سبک زندگی بانوان، به عنوان مسئولان اصلی زاد و ولد و پرورش نسل آینده، می‌توان هویت ایرانی را دستخوش تغییر کرد.

  

بررسی نفوذ شبکه‌های اجتماعی مجازی در میان کاربران ایرانی نشان می‌دهد ایرانیان در سال‌های 1383 و 1384، رتبه‌ی چهارم وب‌نویسان جهان را کسب کرده‌اند. همچنین یکی از فعال‌ترین کاربران شبکه‌های مجازی مانند فیسبوک محسوب می‌شوند.
 
اما اگر بخواهیم اثرگذاری فضای مجازی بر روی روابط زن و مرد و بحث حیازدایی را آسیب‌شناسی کنیم، باید ابتدا ویژگی‌های فضای مجازی را مورد مطالعه قرار دهیم.
 
شکل‌گیری هویت مجازی
 
هر‌چند ارتباطات در فضای مجازی را به عنوان نسل جدیدی از ارتباطات اجتماعی باید پذیرفت، اما این فضا به کاربر امکان داشتن یک هویت مجازی را هم می‌دهد. در واقع می‌توان گفت حضور بیش از اندازه‌ی کاربران در فضای مجازی می‌تواند آنان را از هویت حقیقی‌شان دور کند و این دور شدن از دنیای واقعیت‌ها، بر تمام لایه‌های زندگی افراد اثرگذار خواهد بود.
 
شکستن مرز فضای حقیقی و مجازی
 
این مسئله برای کاربران نوجوان و جوان اهمیت بیشتری می‌یابد؛ چرا که در این سنین، هنوز هویت افراد به طور کامل شکل نگرفته است و حضور در دالان‌های مجازی اینترنت، از اتاق‌های گفت‌وگو گرفته تا شبکه‌های اجتماعی، به آنان امکان آن را می‌دهد تا برای خودشان هویتی متفاوت از دنیای حقیقی پیرامون خود خلق کنند و همین امر منجر به رشد خیال‌بافی و دور شدن از پذیرش شرایط حقیقی زندگی می‌شود.
 
در این حالت، جوان مرز بین فضای رئال و فضای مجازی را گم می‌کند و همان طور که از محیط پیرامونش تأثیر می‌پذیرد، از فضای مجازی نیز متأثر می‌شود. اهمیت این موضوع در اینجاست که همین هویت مجازی به افراد اجازه می‌دهد تا خود را هر گونه که دوست دارند معرفی کنند و از آنجایی که هیچ کس نمی‌تواند پی به هویت حقیقی آن‌ها ببرد، پس افراد در محیط اینترنت خود را مُجاز به شکستن خطوط قرمز فضای حقیقی می‌دانند و همین هنجارشکنی‌ها از سوی برخی از افراد پیشرو، مسیر را برای دیگرانی که حتی در فضای مجازی ملاحظات ارزش‌ها و هنجارهای اجتماعی را دارند باز می‌کند و به نوعی سبب عادی‌سازی رفتارهای خلاف اصول و قواعد اجتماعی محیط حقیقی می‌شود.
 
بی‌اطلاعی والدین از پشت پرده‌ی فضای مجازی؛ زمینه‌ساز گسست نسلی
 
اغلب والدین سواد استفاده از فضای مجازی را ندارند و چندان با قانون و قواعد بسیار خاص این فضا آشنایی ندارند و همین موضوع موجب می‌شود تا نظارت مناسبی بر عملکرد فرزند جوان و نوجوان خود نداشته باشند. در چنین حالتی، جوانان و نوجوانان با حضور در فضای مجازی و مواجهه با سیل اطلاعاتی درست و نادرستی که از هر طرف او را احاطه می‌کند، آماده‌ی پذیرش چیزهایی شود که در ورای هجوم این اطلاعات به او القا می‌شود. همین امر سبب شده است تا اینترنت و فضای مجازی زمینه‌های گسست فرهنگی بین‌نسلی را فراهم آورد و این مسئله بر کنترل خانواده روی رفتار جوان و نوجوان اثر بسیار سوئی خواهد داشت.
 
بلوغ جنسی زودرس در اتاق‌های گفت‌وگو و شبکه‌های اجتماعی
 
بسیاری از محتواهای ارائه‌شده در فضای مجازی، به خصوص شبکه‌های اجتماعی نظیر ‌فیسبوک و اتاق‌های گفت‌وگو، بدون در نظر گرفتن اقتضای سنی مخاطب، در معرض دید و برداشت و تحلیل وی قرار می‌گیرد. اغلب این محتواها، اعم از متن، عکس و فیلم نیز دارای زمینه‌های انحرافی هستند. بنابراین می‌توانند جوان و نوجوان را که در شرایط خاص جسمی و غلیان غرایز جنسی قرار دارد، دچار سردرگمی کند و از مسیر ارزش‌ها منحرف سازد.
 
این موضوع تا حدی اهمیت دارد که بر اساس گزارش‌های منتشرشده‌، رئیس‌جمهور آمریکا به فرزندان خود اجازه‌ی فعالیت در فیسبوک را نمی‌دهد. این در حالی است که شبکه‌های اجتماعی نظیر فیسبوک یا اتاق‌های گفت‌وگو مروج سبک زندگی غربی هستند، اما انگار مأموریت این شبکه‌ها بیشتر برای تغییر ارزش‌ها و سبک زندگی حاکم در کشورهای دیگر است.
 
هنجارشکنی در سایه‌ی گمنامی
 
باید توجه داشت رفتارهای خلاف ارزش‌های یک جامعه، در محیط واقعی، با تغییر نگاه و مؤاخذه‌گری، چه از سوی نهادهای نظارتی و انتظامی و چه به وسیله‌ی نگاه‌های ملامت‌گر سایر اعضای جامعه همراه است، اما در فضای مجازی و اینترنت، چنین قوانینی وجود خارجی ندارد و یک کاربر اینترنت می‌تواند حتی جنسیت خود را پنهان کند و با هویتی کاملاً متفاوت از آنچه هست در شبکه‌های اجتماعی یا اتاق‌های گفت‌وگو حاضر شود و همین گمنامی و هویت مجازی است که به افراد این امکان را می‌دهد که هنجارشکنی کنند بی‌آنکه مؤاخذه‌ای در کار باشد.
 
محملی برای ترویج باورهای انحرافی و سبک زندگی غربی
 
اتاق‌های گفت‌وگو و شبکه‌های اجتماعی محلی برای ابراز عقاید و باورها و طرح شبهات است بی‌آنکه کاربر شناخته شود یا برچسب بخورد. به ویژه آنکه در بسیاری از موارد، جوانان و نوجوانان ما مجال مناسبی برای ابراز وجود و بیان دیدگاه‌ها و شبهات دینی خود پیدا نمی‌کنند. در مقابل اما اغلب کسانی که توانایی پاسخ‌گویی به این سؤالات و شبهات را دارند، در این شبکه‌ها عضو نیستند یا حضورشان آن‌چنان کم‌رنگ است که در عمل، این فضاهای اینترنتی به محملی برای ترویج باورهای انحرافی و شبهاتی می‌شود که می‌تواند زیربنای فکری جوان و نوجوان را دستخوش تغییر کند؛ آن‌چنان که سبک زندگی وی را آن قدر غربی نماید که حدود ارتباط با نامحرم را زیر پا بگذارد.

 منبع: برهان


|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
تاریخ : جمعه 21 اسفند 1393
نویسنده : کیمیا فانی

اعتیاد به شبکه‌های ضداجتماعی در بستر اینترنت؛ خطرناک‌تر از اعتیاد به مواد مخدر

این پژوهشگر فضای مجازی تأکید کرد: نتایج پژوهش‌های مختلف در سراسر جهان نشان می‌دهد، اعتیاد به شبکه‌های ضداجتماعی در بستر اینترنت از اعتیاد به مواد مخدر بیشتر و خطرناک‌تر است، به‌نحوی‌ که افراد را دچار عوارض فراوان روحی و جسمی می‌کند زیرا فرد زمانی که در محیط شبکه‌های ضداجتماعی است مدام در معرض محرک‌های تنش‌زای روانی قرار دارد.

وی با بیان اینکه تفاوت چندانی بین شبکه‌های ضداجتماعی و رسانه‌های تعاملی وجود ندارد، افزود: وقتی فرد از محیط این شبکه‌ها فاصله می‌گیرد نیز استرس‌های فراوانی چون احتمال وجود پیام‌های خوانده‌نشده، مخاطب قرارگرفته شدن توسط دوستان و یا احتمال لو رفتن پیام‌های مخفی، ارتباطات، مشاهدات ناهنجار و … آرامش روانی او را تهدید می‌کند.

مؤمن‌نسب گفت: مطالعات داخلی و خارجی بر روی کاربران، نشان می‌دهد که افراد در مدت کوتاهی پس از استفاده از شبکه‌های اجتماعی به چرخهٔ تنهایی، نارضایتی و افسردگی می‌افتند و به ابتلائاتی مثل بحران هویت، حسادت، عذاب وجدان و تجربه طرد شدن، افت سطح آموزش و … دچار خواهند شد.

کاهش ارتباطات واقعی از عوارض استفاده از شبکه‌های اجتماعی

وی ادامه داد: کاهش ارتباطات واقعی و تسلط بر مهارت‌های کلامی و خواندن و نوشتن، اتلاف وقت و نهایتاً از دست رفتن تعادل روانی از عوارض استفاده بیش از حد از شبکه‌های مجازی است، همچنین رفتارهای تند مانند خشم و خشونت از عوارض محرک‌های تنش‌زای پیرامون شبکه‌های ضداجتماعی عموماً آمریکایی به شمار می‌رود.

این پژوهشگر فضای مجازی، برای ارائه راهکار جهت مقابله با عوارض فضاهای مجازی و شبکه های ضد اجتماعی، عنوان کرد: تا زمانی که منافع وزارت ارتباطات، شرکت‌ها و اپراتوری ها و افرادی در داخل و خارج کشورمان با به خطرافتادن سلامت روانی مردم گره خورده است، به‌سختی می‌توان آسیب‌های ناشی از این‌گونه فضاها را برطرف کرد.

وی ابراز کرد: در شبکه‌های ضداجتماعی موجود، فعالیت و اعتیاد کاربران برای عده‌ای توجیه اقتصادی دارد، درنتیجه برخی شرکت‌های تولیدکننده و کنترل‌کننده و سرویس دهنده به این نرم‌افزارها با طمع درآمد بیشتر، تمایل مفرطی به معتادکردن مردم به استفاده از شبکه‌های ضداجتماعی دارند که این مانع بزرگ باید شکسته شود.

طراحی شبکه‌ اجتماعی سلامت‌بخش و خانواده‌پسند

مؤمن‌‎نسب افزود: لازم است، دلسوزان و متخصصان علوم مذهبی، اجتماعی و روانشناسان دست‌ به‌کار شوند و مدل مفهومی شبکه‌ اجتماعی سلامت‌بخش و خانواده‌پسند را طراحی کنند تا از آسیب‌های فراوان این شبکه‌های ضداجتماعی که در غرب هم منشأ خسارات فراوان هستند، جلوگیری شود.

اما باید توجه داشت که ما هر روز از میدان مین گناه و کارونی از عوارض، عبور می‌کنیم پس باید مراقب باشیم و بصیرتمان را بالا ببریم، که ترکش نخوریم. پس، ای بانو! ای مرد! اینجا کمی بیشتر مراقب خودت و خوبی‌هایت باش.

منبع:ایکنا


|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
تاریخ : جمعه 20 اسفند 1393
نویسنده : کیمیا فانی

به گزارش ناب نیوز ،امروزه  فضای مجازی بیشتر، تبدیل به حیاط خلوت شیطان شده است از این رو فعالیت کردن در فضای مجازی و پاک ماندن در آن، تقوای دو چندانی می‌خواهد زیرا سخت است با شیطان بنشینی و برخیزی اما هم‌رنگ او نشوی.

ورود شیطان ممنوع

بر اساس آیه ۵ سوره مبارکه آل‌عمران که خداوند متعال می‌فرماید «إِنَّ اللّهَ لاَ یَخْفَىَ عَلَیْهِ شَیْءٌ فِی الأَرْضِ وَلاَ فِی السَّمَاء، در حقیقت هیچ چیز [نه] در زمین و نه درآسمان بر خدا پوشیده نمى‌ماند»، فضای مجازی هم  محضر خداست، پس باید بر روی نمایشگر رایانه و صفحه تلفن همراه خود، بچسبانیم «ورود شیطان ممنوع».

روح‌الله مؤمن‌نسب، پژوهشگر فضای مجازی در گفت‌وگو با خبرنگار ایکنا از خراسان رضوی، گفت: فضای‌ مجازی مانند فضای حقیقی، ساحت دیگری از زندگی بشر است و همان‌طور که افراد در فضای حقیقی در یک یا چند اجتماع حضور دارند، در فضای‌ مجازی نیز به سمت اجتماع کشیده می‌شوند، با این وجود افراد با حضور مفرط در فضای‌ مجازی از اجتماع دور می‌افتند و به‌سرعت به فردی منزوی و جمع گریز تبدیل می‌شوند.

وی افزود: اگر هر محرکی که در انسان ایجاد تنش کند را استرس‌زا بدانیم، بی‌تردید شبکه‌های‌ ضداجتماعی و رسانه‌های تعاملی را می‌توان به بمب استرس تشبیه کرد زیرا عوامل متعدد و متنوعی در فضای‌ مجازی و به خصوص شبکه‌های به‌ اصطلاح اجتماعی و درواقع ضداجتماعی وجود دارد که انسان‌ها را دچار استرس و عوارض روانی دیگر می‌کند.

افراد تازه بالغ شده؛ آسیب‌پذیرترین افراد در شبکه‌های ضداجتماعی

این پژوهشگر فضای مجازی ادامه داد: آسیب‌پذیرترین افراد در شبکه‌های ضداجتماعی، افرادی هستند که به سن بلوغ وارد شده‌اند و مورد توجه بیشتر هستند و از طرفی به توجه بیشتری هم نیاز دارند و از همین ناحیه نیز ممکن است در خطر ابتلا به آسیب‌های حاد روانی قرار گیرند.

وی با اشاره به آلودگی موجود در فضای مجازی، بیان کرد: بر اساس آمارهای بین‌المللی ۹۰ درصد کودکان و نوجوانان ۱۶-۸ ساله در جهان به‌ دور از چشم والدین، به سراغ پخش زنده فیلم‌های غیراخلاقی می‌روند و با دیدن تصاویر مستهجن در فضای‌ مجازی دچار استرس می‌شوند که مبادا اطرافیان و به‌خصوص والدین متوجه اشتباه آنان شوند.

مؤمن‌نسب عنوان کرد: محیط آلوده شبکه‌های ضداجتماعی، زمینه ارتباط جنسی آنلاین را فراهم می‌کند که این امر به‌جز گرفتاری در تنوع‌طلبی جنسی و احساسی و عارضه‌ای مانند خودارضایی منفعتی نخواهد داشت که این افراد باید مدام با استرس شدید حاصل از ترس لو رفتن روابط، زندگی کنند.

وی با اشاره به اینکه بیش از ۸۴ درصد کاربران اینترنت و شبکه‌های ضداجتماعی در ایران، یعنی ۳۳ میلیون و ۶۳۹ هزارو ۲۹۹ نفر عملاً با استرس زندگی ناشی از حواشی فضای‌مجازی آمریکایی زندگی می‌کنند، ابراز کرد: موارد استرس‌زا در میان زوج‌های جوان نیز فراوان مشاهده می‌شود که به‌مرورزمان باعث ایجاد اختلاف، شکاف و حتی طلاق و جدایی بین زوجین خواهد شد.

منبع: دانشگاه سلامت


|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
تاریخ : جمعه 19 اسفند 1393
نویسنده : کیمیا فانی
بگذشت نُه بهار تو، در لاله زار من
من بلبل تو بودم و تو گلعذار من
ای با تو رشکِ هشت بهشت، آشیانه‌ام!
بنگر به چار لاله‌ی دلْ داغ‌دار من
چشمان خویش بستی و مژگان گره زدی
هم باز کن گره ز مژه، هم ز کار من
شمشیر، در غلافِ صبوری نهاده‌ام
تیغ زبان توست کنون، ذوالفقار من
ای ماه من! چه شد که نچیدی ستاره‌ای
از آسمان ِ دیده‌ی اختر نثار من!
دریای بی‌کناره‌ی غم؛ سینه‌ی من است
ای ساحل علی! تو بمان در کنار من
امّید ماندن تو، به دل ، پرورانده‌ام
(ای وای بـر من و دل امّیـدوار من)
منبع: بیوته

|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0

صفحه قبل 1 2 3 4 5 صفحه بعد

آخرین مطالب

/
درباره من: به وبلاگ من خوش آمدید در این وبلاگ مطالبی راجب اسیب های اجنماعی نوپدید (اعتیاد به اینترنت)برای شما بازدیدکنندگان گرامی اماده کردم عتیاد به اینترنت یا در سطحی وسیع‌تر استفاده بیش از حد از اینترنت و رایانه در زندگی و وابستگی به آن به صورتی که در انجام کارهای روزانه مشکلاتی پیش آید. این اختلال گونه‌ای از مشکلات روانی محسوب می‌شود که البته این طبقه‌بندی همچنان مورد تحقیق و بررسی است. فعالیت آنلاین افراد مبتلا به این اختلال می‌تواند انجام بازی‌های رایانه‌ای، وبلاگنویسی، پورنوگرافی، شبکه‌های اجتماعی یا خرید اینترنتی باشد. مخالفان این نظریه اعتقاد دارند که این نوعی عادت و رفتاری تکراری است و گونه‌ای از اعتیاد محسوب نمی‌شود.